古诗词网

..........谓曰：“国中实佳，但人亵露可怪耳。” 寻始令国内男子着横幅。横幅，今干漫也。大家乃截锦爲之， 贫者乃用布。

　　晋武帝太康中，寻始遣使贡献。穆帝升平元年，王竺旃檀 奉表献驯象，诏以劳费停之。其后王憍陈如本天竺婆罗门也， 有神语曰应王扶南。憍陈如心悦，南至盘盘。扶南人闻之，举 国欣戴，迎而立焉。复改制度，用天竺法。憍陈如死，后王持 灾陀跋摩，宋文帝元嘉十一年、十二年、十五年，奉表献方物。 齐永明中，王憍陈如闍邪跋摩遣使贡..........

..........五香木杂钿之， 龛后悬一金光焰；夹榻又树二金镜，镜前并陈金甕，甕前各有金香炉；当前置一金 伏牛，前树一宝盖，左右皆有宝扇。婆罗门等数百人，东西重行，相向而坐。其官： 萨陀加逻一人，陀拏达叉一人，迦利密迦三人，共掌政事；俱罗末帝一人，掌刑法。 每城置那..........女乐迭奏， 礼遗甚厚。

　　寻遣那邪迦随贡方物，并献金芙蓉冠、龙脑香，以铸金为多罗叶，隐起成文以 为表，金函封之，令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之。既入海，见绿鱼群飞水上。浮海 十余日，至林邑东南，并山而行。其海水色黄气腥，舟行一日不绝，云是大鱼粪也。..........

..........篱。今臣等参议，以为怀朔镇北，土名无结山吐若奚泉，敦煌 北西海郡，即汉、晋旧鄣，二处宽平，原野弥沃。阿那瑰宜置西吐若奚泉，婆罗门 宜置西海郡。各令总率部落，收离聚散。其爵号及资给所须，唯恩裁处。彼臣下之 官，任其旧俗。阿那瑰所居既是境外，宜少优遣，以..........谢孚放还。诏骠骑大将军、 尚书令李崇等率骑十万讨之，出塞三千余里，至瀚海，不及而还。俟匿伐至洛阳， 明帝临西堂引见之。五年，婆罗门死于洛南之馆，诏赠使持节、镇西将军、秦州刺 史、广牧公。

　　是岁，沃野镇人破六韩拔陵反，诸镇相应。孝昌元年春，阿那..........

..........行，至婆国伽蓝洲。又北四日行，至师子国，其北海岸距南天竺大岸百里。 又西四日行，经没来国，南天竺之最南境。又西北经十余小国，至婆罗门西境。又 西北二日行，至拔狖国。又十日行，经天竺西境小国五，至提狖国，其国有弥兰太 河，一曰新头河，自北渤昆国来，西流至提狖..........西一日行，至乌剌国，乃大食国之弗利剌河，南入于海。 小舟溯流二日至末罗国，大食重镇也。又西北陆行千里，至茂门王所都缚达城。自 婆罗门南境，从没来国至乌剌国，皆缘海东岸行；其西岸之西，皆大食国，其西最 南谓之三兰国。自三兰国正北二十日行，经小国十余，至设国。..........

..........、跋虏沙城

　　商莫迦菩萨被害东南行二百余里，至跋虏沙城。城北有窣堵波，是苏达拿太子(唐言善牙。)以父王大象施婆罗门，蒙谴被摈，顾谢国人，既出郭门，于此告别。其侧伽蓝，五十余僧，并小乘学也。昔伊湿伐逻(唐言自在。)论师于此制《阿毗达磨..........慈悲为情，愍物伤类。仁今所笑，愿闻其说。”阿罗汉曰：“谈不容易，恐致深疑。汝颇尝闻波你尼仙制《声明论》，垂训于世乎？”婆罗门曰：“此邑之子，后进仰德，像设犹存。”阿罗汉曰：“今汝此子，即是彼仙。犹以强识，玩习世典，唯谈异论，不究真理，神智唐..........

..........在昔曾于此说法度人。其侧又一窣堵波，中有如来发、爪也。舍利子、没特伽罗诸阿罗汉发、爪窣堵波周其左右，数十余所。如来寂灭之后，此国为诸外道所诖误焉，信受邪法，捐废正见。今有五伽蓝者，乃异国论师与诸外道及婆罗门论议胜处，因此建焉。

　　二、殑伽河源及提婆诱化故事

　　阎牟那河东行八百余里，至殑伽河河源，广三四里，东南流入海处广十余里。水色沧浪，波涛浩汗，灵怪虽多，不为物害。其味甘美，细沙随流。彼俗书记，..........

..........，故以名焉。

　　三、摩诃娑罗邑及诸遗迹

　　阿避陁羯剌拿伽蓝东南行百余里，南渡殑伽河，至摩诃娑罗邑，并婆罗门种，不遵佛法。然见沙门，先访学业，知其强识，方深礼敬。

　　殑伽河北，有那罗延天祠。重阁层台，奂其丽饰。诸天之像.....

　　从此东南行百余里，至一窣堵波，基已倾陷，余高数丈。昔者如来寂灭之后，八国大王分舍利也，量舍利婆罗门蜜涂瓶内，分授诸王，而婆罗门持瓶以归，既得所粘舍利，遂建窣堵波，并瓶置内，因以名焉。后无忧王开取舍利瓶，改建大窣堵波，或至斋日，时烛光..........

..........：“圣者！于何佛所得此法门？所从来刹，去此几何？发来久如？”

　　告言：“善男子！此事难知，一切世间天、人、阿修罗、沙门、婆罗门等所不能了；唯勇猛一精一进无退无怯诸菩萨众，已为一切善友所摄、诸佛所念，善根具足，志乐清净，得菩萨根，有智慧眼，能闻能持，能解能..........想，无我我想，不净净想，坚固执著我人众生、蕴界处法，迷惑因果，不识善恶，杀害众生，乃至邪见，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，不知恶人，不识善人，贪著恶事，安住邪法，毁谤如来，坏正法錀，于诸菩萨呰辱伤害，轻大乘道，断菩提心，于有恩人反加..........

..........为玳，可以裁作马勒，谓之珂西。晋泰始、太康中，皆遣使贡献。东晋时有竺旃檀称王，亦遣使。

　　其后王姓娇陈如，本天竺婆罗门也。有神语曰：“应王扶南。”娇陈如南至盘盘，扶南人闻之迎而立焉。复改制度，用天竺法。今其国人居不穿井，数十家共一池引汲之。..........延德郡，珠崖同岛上。）王姓刹利，名尸陵伽，理所可二万馀家，亦置州县以相统领。王每晨夕二时临朝。其大臣八人，号曰八座，并以婆罗门为之。王每以香粉涂身，冠通天冠，挂杂宝璎珞，身衣朝霞，足履皮屦，近则乘舆，远则驭象。其攻伐则吹蠡击鼓，兼有幡旗。其刑法，盗..........

..........：“千般运动，不异个凝然时如何？”师曰：

　　“灵鹤翥空外，钝鸟不离巢。”曰：“如何？”师曰：“白首拜少年，举世人难信。”问：“诸圣恁么来，将何供养？”

　　师曰：“土宿虽持锡，不是婆罗门。”问：“祖意教意，是同是别？”师曰：

　　“日月并轮辉，谁家别有路。”曰：

　　“恁么则显晦殊途，事非一概。”师曰：“但自不亡羊，何须泣岐路。”问：　　“学人拟归时如何？”师曰：..........