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..........穷武者丧，何但败北。柔弱亡战，国家亦废。秦始徐偃，既已作戒前世。先王 鉴其机，修文整武艺。文武足相济，然后得光大。

　　乱曰：高则亢，满则盈。亢必危，盈必倾。去危倾，守以平。冲则久，浊能清。 混文武，顺天经。

　　晋《宣文舞歌》二篇，傅玄造：

　　《羽龠舞歌》：羲皇之初，天地开元。网罟禽兽，群黎以安。神农教耕，创业 诚难。民得粒食，澹然无所患。黄帝始征伐，万品造其端。军驾无常居，是曰轩辕。 轩辕既勤止，..........

..........谈之、建康民陈文绍等并如诉状，则奸情猜志，岁月增 积。

　　昔周德初升，公旦有流言之衅，鲁道方泰，季子断逵泉之诛。近则淮厉覆车于 前，义康袭轨于后，变发柴奇，祸成范、谢，亦皆以义夺亲，情为宪屈。况乃上悖 天经，下诬政道，结衅于无妄之辰，希幸于文明之日，皇穹所不覆，厚土所不容。 夫无礼之诫，臣子所宜服膺；干纪之刑，有国所应慎守。

　　臣等参议，宜下有司，绝诞属籍，削爵土，收付延尉法狱治罪。诸所连坐，别 下考论..........

..........，部民李漆等三百 余人上表，乞更留两载。诏虽弗许，甚嘉美之。

　　及撝入朝，属置露门学。高祖以撝与唐瑾、元伟、王褒等 四人俱为文学博士。撝以母老，表请归养私门，曰 ：“臣闻出 忠入孝，理深人纪；昏定晨省，事切天经。伏惟陛下握镇临朝， 垂衣御宇，孝治天下，仁覃草木。是以微臣冒陈至愿。臣母妾 褚年过养礼，乞解今职，侍奉私庭。伏愿天慈，特垂矜许。臣 披款归朝，十有六载，恩深海岳，报浅涓埃。肆师掌礼，竟无 称职；淅隈督察，空..........

..........钟彼醇孝，超出古烈， 天意神道，犹锡瑞物以表殊异。伏惟陛下有唐尧如神之德，宜加旌褒，合于上下。 请表其里闾，刻石明白，宣延风美，观示后祀，永无极。臣昧死请。’制曰可。铭 曰：‘懿厥孝思，兹惟淑灵。禀承粹和，笃守天经。泣侍羸疾，默祷隐冥。引刃自 向，残肌败形。羞膳奉进，忧劳孝诚。惟时高高，曾不视听。创巨痛仍，号于穹旻。 捧土濡涕，顿首成坟。搯膺腐眦，寒暑在庐。草木悴死，鸟兽踟蹰。殊类异族，亦 相其哀。肇有二位，孝道爰兴..........

..........住动心。自己很知道自己这种孤苦的生活，万不能熬守长久，与其顾惜场面、硬充好汉，到临了弄得一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。她想就是雯青在天之灵，也会原谅她的苦衷。所以不守节，去自由，在她是天经地义的办法，不必迟疑的；所难的是得到自由后，她的生活该如何安顿？再嫁呢，还是住家？还是索性大张旗鼓地重理旧业？这倒是个大问题。费了她好久的考虑，她也想到若再嫁人，再要像雯青一样的丈夫，才貌双全，风流富..........

..........临楮神越。

　　张煌言复书

　　钦命赞理恢剿机务、察视浙直水陆兵马兼理粮饷兵部侍郎兼翰林院学士张，复书于辽阳世胄郎君执事前：

　　夫揣摩利钝、指画兴衰，庸夫听之，或为变色；而贞士则不然。其所持者天经地义，所图者国恨君仇，所期待者豪杰事功、圣贤学问；故每毡雪自甘、胆薪弥厉而卒以成功，古今以来，何可胜计？若仆者，将略原非所长；祗以读书知大义，痛愤国变，左袒一呼，甲盾山立。{山厄}{山厄}此志，济则显君之灵；..........

..........相，于辛丑但纪潘新昌、严常熟、高新郑、陈南充，而遗高仁和（仪），亦千虑之一失也。后戊辰词林，七相，五尚书，十侍郎中丞，可以继之。

　　【两中乡试】嘉靖间两举乡试者，为会稽陶中丞（大顺），先以冒籍举顺天经魁，事发斥归；后仍中浙江第四名，登乙丑进士，官至右副都御史，而不知先朝已有之矣。福建莆田人黄寿生者，先举建文元年己卯乡试，后文皇登极，以革除缴还公据，仍为诸生；寻以贡入京，中永乐六年戊子应天第一名，九..........

..........蒙丹扆之训，宣帝褒德，麟阁画充国之形，显宗念功，云台图仲华之象。

　　【笺】梁王筠答湘东王示忠臣传笺曰：窃以孝实天经，忠为令德，百行攸先，一心靡或，昔淮南鸿烈，事无的准，沛王通论，义止儒术，东平获誉为片言，临淄见称文辞小道，孰若理冠君亲，..........，勉心景迹，擢辞流咏。

　　梁元帝孝德传皇王篇赞曰：天子之孝，曰圣与仁，重瞳表德，参漏通神，皇矣高祖，连镳舜禹，天经地义，重规沓矩，道逾七十，声超三五。

　　又孝德传天性篇赞曰：生之育之，长之畜之，顾我复我，答施何时，欲报之德，不可..........

..........南隅圣安寺，寺殿有商喜画壁。康熙庚申冬，高念东刑侍将归淄川，予与施愚山、宋牧仲诸词人饮饯于寺，共为联句五十韵。牧仲有句云“画壁商喜留”。按昆山刘璋圭甫《明书画史》：商喜善画山水人物，画虎得勇猛之势。今大西天经厂殿壁龙神，及大轴文殊普贤变相，亦喜笔。喜，宣德中授锦衣卫指挥，牧仲云内官，误也（西华门内玄都胜境，在弘仁寺西，有元人刘兰塑三清像甚奇）。

　　毛传如纪事

　　孔文谷序《唐诗纪事》云：“诗三百篇..........

..........佛乘为马，用道品为城郭。八方起塔，（阚二字）道形九（阙一字）聚盐情殷，（阙三十二字）佛（阙二字）此精庐（阙一字）通尧日，三齐族姓，向梵境以翘诚，四履（阙二宇）仰释天而矫首。又属中宗孝和皇帝龙兴汉道，入天经（阙二十七字）周法界去，景龙二年，岁次□子，爰有齐州正智寺都维僧仁万，俗姓李，字道寂，慨兹隳坠，抗表（阙一字）宗，天鉴至诚，特赐名（阙三十三字）否而还泰，山灵掩以重开。法俗欢康，人神一悦。初师之行进表也..........