“诸佛境界无量门,一切众生莫能入,善逝如空性清净,普为世间开正道。如来一一毛孔中,功德大海皆充满,一切世间咸利乐,此树光王所能见。世间广大忧苦海,佛能消竭悉无余,如来慈愍多方便,净目于此能深解。十方刹海无有边,佛以智光咸照耀,普使涤除邪恶见,此树华王所入门。佛于往昔无量劫,修习大慈方便行,一切世间咸慰安,此道普音能悟入。佛身清净皆乐见,能生世间无尽乐,解脱因果次第成,美目..........
亡辽录曰:萧后才闻居庸失险夜率契丹并老幼车帐驻(城下)声言劄野寨迎敌其实避窜宰相左企弓以下拜辞於门外萧后谕曰:国难至此我亲统大军尽死一战为社稷计胜则再与卿等见万一失利则我誓死於阵前卿等多方保全合境汉民无使滥被残害遂(泣下数行)行至松亭关议所往耶律大石(改作达实)林牙者契丹也。欲归天祚四军大王萧干欲就奚王府立国,於是契丹奚军列阵相拒而分矣。奚渤海诸军从萧干留奚王府大石(改作达实)林牙挟萧..........
又蜡弹奏状臣今月二十三日开封府百姓陈贵到府称..........廷那兵来京畿近郡巢除讨虏(改作敌)以断粮道其利甚大臣闻胡直孺在黎阳杜常在颍昌范纳马忠在南京伏望圣断责使效命勿命端坐观衅臣见多方措置守御谨募到百姓张泽随陈贵前去伏乞圣察回降指挥。
康王同门下侍郎耿南仲起兵於相州。
中兴日历(改作..........
又《说命》曰:股肱惟人,良臣惟圣。(手足具乃成人,有良臣乃成圣。)
又《洪范》曰:睿作圣。(於事无不通谓之圣。)
又曰:圣时风若。(君能通理则时风顺之。)
又《多方》曰:惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。(惟圣人无念於善,则为狂人;惟狂人能念於善,则为圣人。)
又《君陈》曰:凡人未见圣,若不克见。既见圣,亦不克由圣。
《论语·雍也》曰:子贡曰:"如有博施於民而能..........
钤辖吴名革内投。
名革见国兵屡败,梁氏点集不已,与弟名山及家口七百九十余人内奔,以所有牌印入献。
按:一岁之中,国中内降者踵相接。亲离众叛,邦国将危,梁氏不知保境息民,..........
钱邦芑祝发记
自庚寅八月孙可望入黔,逼勒王号,迫授余官,拒不受;退隐黔之蒲村,躬耕自给。历辛卯迄癸巳,可望遣官逼召一十有三次,余多方峻拒;甚至封刃行诛,余亦义命自安,不为动也。
甲午二月二十三日,为余初度之辰。山阴胡凫庵、邻水甘羽嘉、富顺杜耳侯、西湖许飞则、渝州倪宁之、遂宁黄玺卿、湄水马仲立、黄月子同集假园,酾酒祝余。适广安..........
道光初,历直隶、湖南、固原提督。六年..........