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《物理论》曰:语曰"能理乱丝,乃可读《诗》"。余虽无治丝之能,而悟闻《诗》之义。
《华阳国志》曰:徐诵字子产。少读书,日不过五十字,诵千遍乃得,终成儒学。
《先贤传》曰:延笃从唐季度受《左氏》,欲写传本,无纸,乃借本诵之。及辞归,季度曰:"卿欲写传,何辞归?"答曰:"已诵之矣。"
《孝德传》曰:张楷字公超,河南人也。至孝自然,丧亲哀毁,每读《诗》见《素冠》、《棘人》,未尝不..........
《物理论》曰:语曰"能理乱丝,乃可读《诗》"。余虽无治丝之能,而悟闻《诗》之义。
《华阳国志》曰:徐诵字子产。少读书,日不过五十字,诵千遍乃得,终成儒学。
《先贤传》曰:延笃从唐季度受《左氏》,欲写传本,无纸,乃借本诵之。及辞归,季度曰:"卿欲写传,何辞归?"答曰:"已诵之矣。"
《孝德传》曰:张楷字公超,河南人也。至孝自然,丧亲哀毁,每读《诗》见《素冠》、《棘人》,未尝不..........