目之明为体,视为用,视处别有明在否?明与视何所断际?若逐外为用,亦体非其体矣。
心,神物也,动物也,摄之固难,凝之尤难。象山立大之论,於凝聚处煞有地步。(以上《答万日忠》)
内外两忘,乃千古入圣祕密语。凡照应扫除,皆属内境,安排酬应皆属外境,二境了不相干,此心浑然中存,非所谓止其所乎?此非..........
又曰:大司徒掌天下土地之图,周知九州之地域,广轮之数,(东西为广,南北为轮。)辩五地之生物。一曰山林,其动物宜毛,其植物宜皂;二曰川泽,动物宜鳞,植物宜膏;三曰丘陵,动物宜羽,植物宜核;四曰坟衍,动物宜介,植物宜荚;五曰原隰,动物宜蠃,植物宜丛。
《尔雅》曰:东至泰远,西至邠国,南至濮铅,北至祝栗,谓之四极。觚竹,北户,西王母,日下,谓之四荒。九夷,八狄,七戎,六蛮,谓..........
天理本自廉退,而吾又处之以疏;人欲本善夤缘,而吾又..........
中孚,妙之至也。格天动物不在形迹言语。事为之末;苟无诚以孚之,诸皆糟粕耳,徒勤无益于义;鸟抱卵曰孚,从爪从子,血气潜入而子随母化,岂在声色?岂事造..........揭其名。夫是以理、势、数皆为我用,而相忘于不争。噫!非善济天下之事者,不足以语此。
心一气纯,可以格天动物,天下无不成之务矣。
握其机使自息,开其窍使自噭,发其萌使自峥,提其纲使自张,此老氏之术乎?曰:非也。二..........
晋张协洛禊赋曰:夫何三春之令月,嘉天气之氤氲,和风穆以布畅,百卉晔而敷芬,川流清泠以汪濊,原隰葱翠以龙鳞,游鱼瀺灂於渌波,玄鸟鼓翼於高云,美节庆之动物,悦群生之乐欣,故新服之既成,将禊除於水滨,於是缙绅先生,啸俦命友,携朋接党,冠童八九,主希孔墨,宾慕颜柳,临涯咏吟,濯足挥手,乃至都人士女,弈弈祁祁,车驾岬嵑,充溢中逵,粉葩翕习,缘阿被湄,振袖坐风..........