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..........帝曰：“近以河决韩村，发民治堤不成，安可重困吾民！当以诸军代之。”乃发卒五万，以侍卫步军都指挥使领其役。

　　帝谓宰相曰：“比闻有僧道还俗应举者，场屋混淆。进士须通经义，遵周、孔之教；或止习浮浅文章，殊非务本之道。”甲辰，令诸州禁还俗僧道赴举。进士免贴经，只试墨义二十道，皆以经中正文大义为问题。又增进士及诸科各试法书墨义十道，进士增试律义。

　　辽敕诸处刑狱有冤不能伸雪者，听诣御史台申诉，委官覆问。先是大..........

..........以献。臣僚论：“歉岁饥民食其不当食之物，诚出于饥饿迫切而已。今池之民采竹实而食，其亦迫切甚矣。誉任在牧民，顾以为美事，不谓之奸谀不可也。较其罪与姚岳同科，望予罢斥。”诏从之。

　　辛亥，王大宝言：“理财宜务本抑末。农者，天下之本也；而边贾逐末，竞利日繁，宜抑之以助农。如前日免行之令，偶因曹泳建言废罢，请讲明损益以复前制。”帝曰：“曹泳所行，唯免行一事，至今人以为是。民不可忧，难以施行。”

　　臣僚言：“守臣之弊..........

..........行，而思传世之功。岂不惑哉！岂不惑哉！

　　《浮侈篇》曰：

　　王者以四海为家，兆人为子。一夫不耕，天下受其饥；一妇不织，天下受其寒。今举俗舍本农，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧，充盈都邑，务本者少，浮食者众。“商邑翼翼，四方是极。”今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之，一妇桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之！天下百郡千县，市邑万数，类皆如此。本末不足相供，则民安得不..........

..........，任薄伐则德行未为叙，如此则殿最之课，未尽人才。述综王度，敷赞国式，体深义广，难得而详也。”

　　正始初，除尚书郎，迁黄门侍郎。时曹爽秉政，何晏为吏部尚书，嘏谓爽弟羲曰：“何平叔外静而内銛巧，好利，不念务本。吾恐必先惑子兄弟，仁人将远，而朝政废矣。”晏等遂与嘏不平，因微事以免嘏官。起家拜荥阳太守，不行。太傅司马宣王请为从事中郎。曹爽诛，为河南尹，迁尚书。嘏常以为”秦始罢侯置守，设官分职，不与古同。汉、魏因循..........

..........河大府之外，稍非其人。繇京官出者， 或身有累，或政无状，用牧守之任。为斥逐之地。或因附会以忝高位，及势衰，谓 之不称京职，出以为州。武夫、流外，积资而得，不计于才。刺史乃尔，县令尚可 言哉？氓庶，国家之本，务本之职，乃为好进者所轻，承弊之民，遭不肖所扰，圣 化从此销郁，繇不选亲人以成其敝也。古者刺史入为三公，郎官出宰百里。今朝廷 士入而不出，其于计私，甚自得也。京师衣冠所聚，身名所出，从容附会，不勤而 成，是大利..........

..........生变，纵不率连诸国，必远迹遁去。且兵 本诛贺鲁，而处蜜、处木昆等亦各欲自免，若留不进，彼与贺鲁复合矣。今虽严冬 风劲，兵苦皲堕，又不可久留费边粮，使贼得坚党附、赊死期也。请宽处月、处蜜 等罪，专诛贺鲁，除祸务本，不可先治枝叶也。愿发射脾、处月、处蜜、契苾等兵， 赍一月食，急趋之，大军住凭洛水上为之景助，此驱戎狄攻豺狼也。且戎人藉唐兵 为羽翼，今胡骑出前，唐兵蹑后，贺鲁穷矣。”天子然其奏，诏弘义佐建方等经略 之。处月..........

..........两立，则论宰相者皆当去。"大宝寻请致仕。督府既罢，撤边防，弃四州，金复犯边，诏思退都督军马，辞不行。上震怒，窜思退，中外以大宝前言不用为恨。

　　乾道元年，落致仕，召为礼部尚书。入对，言理财之道，当务本抑末。右正言程叔达奏大宝乞复免行钱非是，以旧职提举太平兴国宫。中书舍人阎安中欲留其行，叔达并劾之。诏大宝致仕。寻卒，年七十七。

　　金安节，字彦亨，歙州休宁人。资颖悟，日记千言，博洽经史，尤精于《易..........

..........总督。十二年，疏言：“阜宁、高、宝诸地圩岸分年修治，务令圩外取土，挑濬成沟，量留涵洞，使旱涝有备。凤、颍、泗三属频遭水患，河渠次第开濬，而田间圩塍实与为表里，亦陆续兴修。俟有成效，推行远近。”上谕曰：“此诚务本之图，实力为之。”

　　十三年，入觐，调两广，未行，授户部尚书、协办大学士、军机处行走，兼正蓝旗满洲都统。未几，复出署川陕总督。嗣以四川别设总督，命专督陕、甘。大学士傅恒经略金川，师经陕西，上奖尹继善..........

..........义及年。有其人而不言者，免官。”又制诸侯王得自除内史以下，汉独为置丞相也。

　　惠帝四年，诏举人孝悌力田者，复其身。

　　高后元年，初置孝悌官二千石者一人。（特置此官而尊其秩，欲以劝勉天下，各令敦行务本。）

　　文帝因晁错言，务农贵粟，诏许人纳粟得拜爵及赎罪。

　　至景帝后元二年，诏曰：“有市籍赀多不得官，唯廉士寡欲易足。今赀算十以上乃得官，赀少则不得官，朕甚愍之。减至四算得官。”（有市籍，谓贾人有..........

..........一。

　　〔一〕论语。凡经书已注本篇者，此不重出。

　　〔二〕论语。

　　凡士之学，贵本贱末。大人不华，君子务实〔一〕。礼虽媒绍，〔二〕必载于贽〔三〕。时俗趋末，惧毁术〔四〕。故叙务本第二。

　　〔一〕文五年左传云：“华而不实，怨之所聚也。”

　　〔二〕仪礼聘礼云：“士为绍摈。”

　　〔三〕孟子云：“出疆必载质。”“贽”与“质”同。白虎通文质篇云：“贽者质也；质己之诚，致己之悃愊也..........