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　　列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反？ ”曰：“吾惊焉。”曰：“恶乎惊？”曰：“吾尝食于十浆而五浆先 馈。”伯昏瞀人曰：“若是则汝何为惊已？”曰：“夫内诚不解，形 谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而赍其所患。夫浆..........

..........焉？夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也。死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑。彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。”

　　列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，镝矢复沓，方矢复寓。当是时也，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外。揖御寇而进之。御寇伏地，..........

..........》九卷戴诜撰。

　　《老子节解》二卷

　　《老子章门》一卷

　　《文子》十二卷文子，老子弟子。《七略》有九篇，梁《七录》十卷，亡。

　　《鹖冠子》三卷楚之隐人。

　　《列子》八卷郑之隐人列御寇撰，东晋光禄勋张湛注。

　　《庄子》二十卷梁漆园吏庄周撰，晋散骑常侍向秀注。本十二卷，今阙。梁有 《庄子》十卷，东晋议郎崔撰注，亡。

　　《庄子》十六卷司马彪注。本二十一卷，今阙。

　　《庄子..........

.....　　韩庄《玄旨》八卷

　　刘遗民《玄谱》一卷

　　《节解》二卷

　　《章门》一卷

　　李轨《老子音》一卷

　　《鹖冠子》三卷

　　张湛注《列子》八卷列御寇。

　　郭象注《庄子》十卷庄周。

　　向秀《注》二十卷

　　崔譔《注》十卷

　　司马彪《注》二十一卷

　　又《注音》一卷

　　李颐《集解》二十卷

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..........汉十四叶，书入中国。迹夫生人之情，以耳目不际 为奇，以不可知为神，以物理之外为畏，以变化无方为圣，以生而死、死复生、回 复偿报、歆艳其间为或然，以贱近贵远为柷。鞮译差殊，不可研诘。华人之谲诞者， 又攘庄周、列御寇之说佐其高，层累架腾，直出其表，以无上不可加为胜，妄相夸 胁而倡其风。于是，自天子逮庶人，皆震动而祠奉之。

　　初，宰相王缙以缘业事佐代宗，于是始作内道场，昼夜梵呗，冀禳寇戎，大作 盂兰，肖祖宗像，分供..........

..........道学，依道士法。 丙辰，败夏人于震武。壬申，班御制《九星二十八宿朝元冠服图》。甲戌，虑囚。 是月，大水犯都城，西北有赤气亘天。

　　六月壬午，诏西边武臣为经略使者改用文臣。甲申，诏封庄周为微妙元通真君， 列御寇为致虚观妙真君，仍行册命，配享混元皇帝。己亥，夏国遣使纳款，诏六路 罢兵。

　　秋七月甲寅，以童贯为太傅。

　　八月戊寅，诏诸路未方田处并令方量，均定租课。丁酉，以神霄宫成，降德音 于天下。范致虚以母..........

　　壶丘子林者，郑人也。道德甚优，列御寇师事之。初，御寇好游，壶丘子曰：“御寇好游，游何所好？”列子曰：“游之乐所玩无故。人之游也，观其所见，我之游也，观其所变。”壶丘子曰：“御寇之游，固与人同，而曰固与人异。凡所见亦恒见其变，玩彼物之无物不知我亦无..........

..........，郑人也，隐居不仕。郑穆公时，子阳为相，专任刑法，列御寇乃绝迹穷巷，面有饥色。或告子阳曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”子阳闻而悟，使官载粟数十乘而与之。御寇出见使者，再拜而辞之。入见其妻，妻望之而拊心曰：“妾闻为有道之妻子皆得佚乐，今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂非命..........

..........智之言、仁义之行为至矣。吾闻子方之师，形解而不敢动，口钳而不知言语，所学真士梗耳。夫魏，真为居累矣。"

　　又曰：壶丘子林者，郑人也。道德甚优，列御寇师事之。

　　又曰：列御寇者，郑人也，隐居不仕。郑穆公时，子阳为相，专任刑。列御寇乃绝迹穷巷，面有饥色。或告子阳曰："列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃不好士乎？"子阳闻而悟，使官载粟数十乘以与之。御寇出见使，再拜而辞之。入见其妻，妻怃心而怒曰："闻为有道者，妻子..........

..........庐拜受，独李纲、傅崧卿、曾几移疾不行。宣政间，道教兴行，至有号为女真者，当时以为金戎猾夏之兆。

　　傅奕排释氏，谓：中国幻夫，模象庄、老，以文饰之。宋景文作《李蔚传赞》亦云：“华人之谲诞者，又攘庄周、列御寇之说佐其高。”然则释氏用老、庄之说也，非老、庄与释氏合也。朱文公谓：佛家窃老子好处，道家窃佛家不好处。愚尝观姚崇《诫子孙》曰：“道士本以玄牝为宗，而无识者慕僧家之有利，约佛教而为业。”斯言当矣。致堂谓：经论..........