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醒世恒言·卷三

..........道:“我把他做亲儿看成,他却如此歹意!皇天不佑!罢,罢,不是自身骨血,到底黏连不上,繇去罢!”遂将三两银子把与朱重,打发出门。寒夏衣服和被窝都教他拿去。这也是朱十老好处。朱重料他不肯收留,拜了四拜,大哭而别。正是:

  孝己杀身因谤语,申..........不纳。

  刘四妈见王九妈收了这主东西,便叫亡八写了婚书,交忖与美儿。美儿道:“趁姨娘在此,奴家就拜别了爹妈出门,借姨娘家住一两日,择吉从良,未知姨娘允否?”刘四妈得了美娘许多谢礼,生怕九妈翻悔,巴不得美娘出他他门,完成一事,说道..........

武经总要·后集·卷二十一

..........月十五日,十一月十六日,十二月十七日。

  占用兵应日《神枢经》曰:将欲出兵,假令以木日闻惊急事,谓四方举兵及攻仇怨,必以火命人用火日火时从火门出兵,大胜,此名为子孙父母报仇。勿令金命上将以金日金时出门,必败,言金克其木日也。假令三月甲子日闻惊急事,例以丙子月巳午时出火门太乙胜光下,大胜。馀仿此。

  择时择六凶神藏吉时谨按:《六壬灵匣经》云:甲庚戊日,善能用者,使前一腾蛇坠水,二朱雀头破,后三玄..........

通典·卷一百二十二

..........俱复横街南位。太师初行乐作,至位乐止。典仪唱:"再拜。"赞者承传,在位者皆再拜。太师、太尉出,初行乐作,出门乐止。侍中前,跪奏:"礼毕。"

  皇帝兴,太乐令令撞蕤宾之钟,左五钟皆应,太和之乐作;太常卿引入..........帝再拜。少顷,太常卿又奏称:"请再拜。"皇帝又再拜。讫,太常博士引太常卿,太常卿引皇帝出还大次,初行乐作,出门乐止。殿中监受镇珪,华盖侍卫如常仪。

  皇帝既还大次,请解严、转仗卫,至既入閤侍中版奏请解严、叩钲将士各还..........

通典·卷一百二十九

..........。"赞者承传,册使及群官在位者皆再拜讫,通事舍人引册使等右旋而出。持节者前导,持案者次之。册使等初行,乐作,出门乐止。

  侍中前跪,奏称:"侍中臣某言,礼毕。"俯伏,兴,还侍位。所由承旨索扇,扇上,皇帝兴..........主著花钗,褕翟纁袡,入房以下并如一品醴女仪。讫,主人降立於东阶东南,西面。赞礼引宾出次,立於门西,东面。傧者进受命,出门东,西面曰:"敢请事。"宾曰:"某王命某之父,以兹初昏。某之父命某将请承命。"傧者入告。主人曰:&..........

五灯会元·卷二

..........“不会。”师曰:“自己分上作么生,干他达磨来与未来作么?

  他家来,大似卖卜汉。见汝不会,为汝锥破卦文,才生吉凶,尽在汝分上,一切自看。”僧曰:“如何是解卜底人?”

  师曰:“汝才出门时,便不中也。”问:“如何是天柱家风?”师曰:“时有白云来闭户,更无风月四山流”问:

  “亡僧迁化向甚么处去也?”师曰:“灊岳峰高长积翠,舒江明月色光晖。”

  问:“如何是大通智胜佛?”......

五灯会元·卷四

..........,十方无边。生佛无尽,现已却还。”久依南泉,有投机偈曰:

  “今日还乡入大门,南泉亲道遍乾坤。法法分明皆祖父,回头惭愧好儿孙。”泉答曰:“今日投机事莫论,南泉不道遍乾坤。

  还乡尽是儿孙事,祖父从来不出门。”劝学偈曰:“万丈竿头未得休,堂堂有路少人游。禅师愿达南泉去,满目青山万万秋。”临济云:“赤肉团上,有一无位真人。”

  师因有偈曰:

  “万法一如不用拣,一如谁拣谁不拣?即今生死本菩提,三世如来同个眼。..........

五灯会元·卷十

..........人高简,律身精严。名卿巨公,多所推尊。

  叶内翰清臣牧金陵,迎师语道。一日,叶曰:“明日府有燕饮,师固奉律,能为我少留一日,款清话否?”

  师诺之。翌日,遣使邀师,留一偈而返。曰:“昨日曾将今日期,出门倚杖又思惟。

  为僧祇合居岩谷,国士筵中甚不宜。”坐客皆仰其标致。师识虑洗然,不牵世累,雅爱跨黄犊出入,军持巾钵,悉挂角上,市人争观之。师自若也。杭守蒋侍郎堂与师为方外友,每往谒,至郡庭下犊谭笑,终..........

五灯会元·卷十二

..........曰:“如何是学人亲切处?”师曰:“浑家送上渡头船。”问:“利人一句,请师垂示?”师曰:

  “三脚虾蟆飞上天。”曰:“前村深雪里,昨夜一枝开。”师曰:“饥逢王膳不能飨。”问:“如何是道?”师曰:

  “出门便见。”曰:“如何是道中人?”师曰:“担枷过状。”上堂:“先德道,此事如爆龟文,爆即成兆,不爆成钝。爆与不爆,直下便捏。上蓝即不然,无固无必,虚空走马,旱地行船,南山起云,北山下雨。”遂拈拄..........

五灯会元·卷十三

..........人道,欲得保任此事,须向高高山顶立,深深海底行,方有些子气息。

  汝若大事未办,且须履践玄途。”上堂:“得者不轻微,明者不贱用,识者不咨嗟,解者无厌恶。从天降下则贫穷,从地涌出则贵。门里出身易,身里出门难。动则埋身千丈,不动则当处生苗。一言迥脱,独拔当时。

  言语不要多,多则无用处。”僧问:“如何是从天降下则贫穷?”师曰:

  “不贵得。”曰:

  “如何是从地涌出则富贵?”师曰:“无中忽有。”刘禹端公问..........

五灯会元·卷十四

..........家风,空王殿中,圣凡绝迹。且道作么生是夜明帘外事,还委悉么?正值秋风来入户,一声砧杵落谁家?”僧问:“古镜未磨时如何?”师曰:“精灵皱眉。”曰:“磨后如何?”师曰:“波斯弹指。”曰:“为甚么如此?”

  师曰:“好事不出门。”绍兴丁丑七月二十五日,坐寂。火后收设利,塔于学射山。净因自觉禅师东京净因自觉禅师,青州王氏子。幼以儒业见知于司马温公。

  然事高尚,而无意功名。

  一旦落发,从芙蓉游。履践精密,契悟超绝。..........

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