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太平广记·卷三百零九·神十九

..........。何今日戏谑于绮席,恃意气于放臣?则何异射病鸟于笼中,剐腐肉于几上?窃于君子惜金镞与利刃也。于是湘神动色,命酒罚范君。君将饮,有女乐数十辈,皆执所习于舞筵。有俳优扬言曰:皤皤美女,喝《公无渡河歌》。其词曰:浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。风号水激兮呼不闻,捉衣看入兮中流去。流排衣兮随步没,沈尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,遂就波澜兮合魂魄。愿持精卫衔石心,穷取(取字原空缺..........

太平御览·人事部·卷三十七

..........葬之。

  又曰:南郡宜城王子山,到太山从鲍子真学算。到鲁,赋灵光钓拢归渡湘水溺死,时年二十许。其弟子玉亲见之。

  《乐府解》曰:《公无渡河》朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡。其妻呼而止之,乃遂溺死。於是,援箜篌而歌曰:"公无渡河。"

  ○相似

  《春秋历命序洛书》曰:人皇出於提地之日,九男九兄弟相似,别长九国。

  《家语》曰:孔子適郑,与弟子相失,独立东..........

太平御览·乐部·卷十六

..........,卫女所作。五曰《霹雳引》,楚商梁出游九皋之泽,遇风雷霹雳,畏惧而归,作此引。六曰《走马引》,樗里牧恭所作。牧恭为父报冤,杀人而亡藏於山林之下。有天马引之,感作此引。七曰《箜篌引》,霍里子高所作,即《公无渡河曲》。八曰《琴引》,秦时屠门高所作。九曰《楚引》,楚龙丘子高所作。语裥河间杂歌二十一章。

  《琴历》曰:琴曲有《蔡氏五弄》、《双凤离鸾》、《归风送远》、《幽兰曰雪》、《长清》、《短清》、《长侧清调..........

诗人玉屑·卷十五

..........溪始泛,以为有诗人句律之深意。王直方诗话

  后山论退之诗

  韩诗如秋怀、别元协律、南溪始泛,皆佳作也。后山诗话

  琴 操

  古乐府命题皆有主意,后之人用乐府为题者,直当代其人而措辞:如公无渡河,须作妻止其夫之辞。太白辈或失之,惟退之琴操得体。琴操,柳子厚不能作;子厚皇雅,退之亦不能作也。唐子西语录

  送李愿归盘谷

  欧阳文忠公言:晋无文章,惟陶渊明归去来一篇而已。余亦谓唐无文章,惟..........

日知录·卷二十一

..........转而韵须重者,如“今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!”“嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟兮,犹求友声。”“有杖之杜,其叶萋萋。王事靡监,我心伤悲。卉木萋止,汝心悲止。”于论鼓钟,于乐辟ń。於论鼓钟,于乐辟ń。”又若“公无渡河,公竟渡河!”此皆承上文而转者,不容别换一字。○七言之始昔人谓《招魂》、《大招》去其“些”、“只”,即是七言诗。余考七言之兴,自汉以前,固多有之。”《灵枢经·剌节真邪篇》、“凡刺小邪日以大,补其不足乃无害,视其所在迎..........
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