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..........其事有四：一者，兄弟昭穆同位，不相为 后；二者，已祧之主，复入旧庙；三者，庙数有限，无后之主，则宜出置别庙；四 者，兄弟既不相为后，昭为父道，穆为子道，则昭穆同班，不合异位。

　　据《春秋》“文公二年，跻僖公”。何休云：跻，升也，谓西上也。惠公与庄 公当同南面西上，隐、桓与闵、僖当同北面西上。”孔颖达亦引此义释经。又贺循 云：“殷之盘庚，不序阳甲；汉之光武，上继元帝。”晋元帝、简文，皆用此义毁 之，盖以昭穆位同，不可兼..........

..........焉； 既安矣，则寿考至焉。仁寿之心感于下，和平之气应于上，故灾害不作，休祥荐臻， 四方底宁，万物咸遂矣！

　　臣前所谓“救灾旱在致乎精诚”者。臣谨按《春秋》，鲁僖公七月之中，三书 不雨者，以其君有恤人之志也；鲁文公三年之中，一书不雨者，以其君无悯人之心 也。故僖公致精诚而旱不害物，文公无恤悯而旱则成灾。陛下诚能有恤人之心，则 无成灾之变矣！

　　臣前所谓“广播植在视乎食力”者。臣谨按《春秋》：“君人者，必时视人之 所勤。人..........

..........也。)宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也。仲尼曰："臧文仲，其不智者三：作虚器，(谓居蔡山节藻棁也。)纵逆祀，(听夏父跻僖公。)祀爰居，三不智也。"(海鸟曰爰居，止于鲁东门外，文仲以为神，命国人祀之。)

　　又《昭七》曰：郑子产聘于..........之后也，舜重之以明德，至胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。臣闻盛德必百世祀，虞之世数未也。"

　　《公羊传·僖公》曰：曷为或言三卜，或言四卜？三卜，礼也；四卜，非礼也。(礼，天子不卜郊。)三卜何以礼？求吉之道三。禘、尝不卜，郊何..........

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　　○瑕晋有二暇。其一，《左传·成公六年》：“诸大夫皆曰：必居郇瑕氏之地。”杜氏曰：“郇瑕，古国名。”《水经注》：“涑水又西南迳瑕城。”京相曰：“今河东解县西南五里，有故瑕城”是也。在今之临晋县境，其一，《僖公三十年》：“烛之武见秦伯曰：‘许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。’”解：“焦、瑕，晋河外五城之二邑。”《文公十二年》：“晋人、秦人战于河曲，秦师夜遁，复侵晋人瑕。”解以河曲为河东蒲坂县南，则瑕必在河外。《十三年》：“晋侯..........

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　　却说郑庄公闻齐有戎患，乃召世子忽谓曰：“齐与郑同盟，且郑每用兵，齐必相从。今来乞师，宜速往救。”乃选车三百乘，使世子忽为大将，高渠弥副之，祝聃为先锋，星夜望齐国进发。闻齐僖公在历下，径来相见。时鲁、卫二国之师，尚未曾到。僖公感激无已，亲自出城犒军，与世子忽商议退戎之策。世子忽曰：“戎用徒，易进亦易败；我用车，难败亦难进。然虽如此，戎性轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救，是可诱而取也。况彼恃胜，必然..........

..........而行，来至鲁国，恰好公子申、季友亦到。高傒见公子申相貌端庄，议论条理，心中十分敬重，遂与季友定计，拥立公子申为君，是为僖公。使甲士帮助鲁人，筑鹿门之城，以防邾、莒之变。季友使公子奚斯，随高傒至齐，谢齐侯定国之功，一面使人如

　　莒，..........国。庆父曰：“季友必不见容，子鱼能为我代言，乞念先君一脉，愿留性命，长为匹夫，死且不朽！”奚斯至鲁复命，遂致庆父之言，僖公欲许之。季友曰：“使弑君者不诛，何以戒后？”因私谓奚斯曰：“庆父若自裁，尚可为立后，不绝世祀也。”奚斯领命，再往汶上，欲..........

..........臣亦放心不下，也要同去。”于是君臣同至会所。

　　楚、陈、蔡、许、曹、郑六国之君，如期而至，惟齐孝公心怀怏怏，鲁僖公未与楚通，二君不到。襄公使候人迎接六国诸侯，分馆安歇。

　　回报：“都用乘车，楚王侍从虽众，亦是乘车。”襄公曰：..........是早五鼓，坛之上下，皆设庭燎，照耀如同白日。坛之旁，另有憩息之所，襄公先往以待，陈穆公谷、蔡庄公甲午、郑文公捷、许僖公业、曹共公襄五位诸侯，陆续而至。伺候良久，天色将明，楚成王熊頵方到。

　　襄公且循地主之礼，揖让了一番，分左..........

..........偪曰：“楚君以救郑之故，矢及于目，寡人未之敢忘。寡人死后，诸卿切勿背楚！”嘱罢遂薨。公子马非等奉世子髠顽即位，是为僖公。

　　晋悼公以郑人未服，大合诸侯于戚以谋之。鲁大夫仲孙蔑献计曰：“郑地之险，莫如虎牢，且楚、郑相通之要道..........遣世子光，同上卿崔杼来会所，听晋之命。悼公乃合九路诸侯兵力，大城虎牢，增置墩台，大国抽兵千人，小国五百三百，共守其地。郑僖公果然恐惧，始行成于晋，晋悼公乃还。

　　时中军尉祁奚年七十余矣，告老致政，悼公问曰：“孰可以代卿者？”奚对曰：“..........

..........，兄弟同位，於禘祫之礼，会於太祖，自应同列异坐而正昭穆。至於常居之室，不可以尊卑之分，义不可黩故也。昔鲁夏父弗忌跻僖公於闵上，春秋谓之逆祀。僖公，闵之庶兄，闵公先立，尝为君臣故也。左氏传曰：'子虽齐圣，不先父食。'怀帝之在惠帝代，居藩积年，君臣之分也；正位东..........哭而祔，祔而作主，特祀於主，烝尝禘於庙。'今日有违於此也。昔鲁文公二年，宗伯弗忌跻僖公於闵公上，后致太室坏，春秋异而书之，今日有同彼也。君子以弗忌为失礼。又按五行志书，僖公虽闵公之兄，尝为闵公臣，臣在君上，是为失礼，遂令太室坏。且兄臣於弟，犹不可跻之弟上..........

..........故云有事於文武，而不称禘祫於宗庙也。能究变正之义，始可与谈春秋耳。"段畅引经传，以为诸侯谅闇，申杜议云："按春秋僖公九年，宋桓公卒，未葬，而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。传发宋公，而因释王。在丧未葬，称在丧；葬讫卒哭，已..........。文公元年：'公孙敖如齐。'左传曰：'穆伯如齐，始聘焉，礼也。凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷也。'僖公之丧未三年，嫌於不可以接吉事，故传发明大义，以正诸侯之礼也。春秋襄公十五年冬十一月，晋侯周卒；十六年正月，葬晋悼公；三月，公..........