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本草纲目·草部·芎穷

.....释名
亦名胡 、川芎、香果、山鞠穷。

气味
(根)辛、温、无毒。

主治
气虚头痛。用川芎研细,每取二钱,茶汤调服。
产后头痛。用川芎、天台乌药,等分为末。每服二钱,葱茶调下。又方:加白术,水煎服。
风热头痛。用川芎一钱、茶叶二钱,加水一蛊煎至五成,饭前热服。
偏头风。用川芎,锉细,泡酒。每日饮少量。
头晕目..........

本草纲目·草部·白及

.....

主治
鼻血不止。用口水调白及末涂鼻梁上低处(名“山根”);另取白及末一钱,水冲服。
心气疼痛。用白及、石榴皮各二钱,研细,加炼蜜和成丸子,如黄豆大。每服三丸,艾醋汤送下。
妇女阴脱。用白及、川乌药,等分为末,薄布包一钱,纳入阴道中,觉胜利内热即止。每天用一次。
疔疮、肿疮。用白及末半钱,澄水中,等水清后,去水,以药摊厚纸上贴于患处。
跌打骨折。用白及末二钱,酒调服。
刀伤。用白及、煅石膏,等分..........

本草纲目·草部·益智子

气味
(仁)辛、温、无毒。

主治
小便频数。用益智子(盐炒,去盐)、乌药,等分为末;另用酒煮山药粉为糊,和药成丸,如梧子大。每服七十丸,空心肝了,盐汤送下。此方名“缩泉丸”。
心虚尿滑及赤白二浊。用益智子仁、白茯苓、白术,等分为末,每服三钱,白开水调下。
白浊腹满。用益智仁(..........

本草纲目·草部·莎草香附子

..........服。此方名“一品丸”。
一切气病(胸腹胀满、恶心、气逆、翻酸、烦闷等)。用香附子一斤、缩砂仁八两、炙甘草四两,共研为末,盐开水送服。或研成粗末煎服亦可。此方名“快气汤”。
心腹刺痛。香附子(去毛,焙)二十两、乌药十两、甘草(炒)一两,共研为末。每服二钱,盐汤送下。
心脾气痛(胸膛软处有一点作痛、俗称心气痛,实乃胃脘有滞所致,或起因于气,或起因于寒)。用香附子醋浸,略炒,研为末;另用高良姜酒洗几次,略炒,也研为..........

本草纲目·草部·菝葜

......肺劳风热。用天门冬(去皮、心)煮食,或查干为末,加蜜做成丸子服下。
风颠发作(耳如蝉鸣,两胁牵痛)。用天门冬(去心、皮),晒干,捣为末。每服一匙,酒送下。一天服三次。宜久服。
小肠偏坠。用天门冬三钱、乌药五钱,水煎服。
痈疽。用天门冬三、五两,洗 净,捣细,以好酒 滤取汁,一次服下。未效,可再次 服药,必愈。

本草纲目·果部·木瓜

..........不饮酒者煮汤服。另外还用煎激发热敷足部。
肚肾脾三经气虚(表现为肿满、顽痹、憎寒壮热、呕吐、自汗霍乱吐泻)。用大木瓜四个,切盖挖空待用。一个填入黄芪、续断末各半两,一个填入苍术、桔皮末各半两,一个填入乌药、黄松节末各半两(黄松节即茯神中心木),一个填入威灵仙、苦葶苈末各半两。各瓜以原盖盖好,浸酒中,然后取出甑蒸,晒干。三浸、三蒸、三晒,最终捣为末, 以榆皮末加水,糊做成丸子,如梧子大。每服五十丸,温酒或..........

针灸大成·卷六·足阳明经穴主治

..........脾冷而食不磨兮,平胃宜加砂蔻;胃寒而饮不消兮,本方更入参苓。香附微寒,与缩砂消食化气,更妙安胎;沉香少温,共藿香助土调中,奇消水肿,破血消症兮,三棱莪朮;去瘀除疼兮,蒲黄五灵。茴香治霍乱转筋,共济木瓜乌药;辣桂主中焦气滞,相扶枳壳生姜。心腹疼痛兮,延胡索入胡椒;胸满咳逆兮,良姜炒同香附。肚实胀兮,大黄滑石朴牵牛,木香苓泻;腹虚胀兮,参苓朴木橘辰砂,曲蘗附子。大抵物滞气伤,补益兼行乎消导,橘皮枳朮丸,加..........

针灸大成·卷六·足太阳膀胱经

..........青支荔核小茴香;胞转如塞,葵子滑石寒水石。冷热熨可利便难,屈伸导能和腰痛。风热相乘,囊肿服三白而立消;虫蚁吹着阳蹻,敷蝉蜕而即散。羌活藳本行于上,黄柏法制走于下。补用橘核益智仁,泻滇滑石车前子。加茴香乌药能温,添黄柏生地清凉也。

  足太阳膀胱经考正穴法

  睛明(一名泪孔):

  目内眦。《明堂》云:“内眦头外一分,宛宛中。手足太阳、足阳明、阴蹻、阳蹻五脉之会。针一分半,留三呼。雀目者,可久..........

岭外代答·卷七·金石门

..........石梅生海中,一丛数枝,横斜瘦硬,形色真枯梅也。虽巧花工造作,所不能及。根所附着如覆菌。或云本是木质,为海水所化。

  石柏

  石柏生海中,一干极细,上有一叶,宛是侧柏扶疏,无小异。根所附着如乌药,大抵皆化为石矣。此与石梅,虽未详可入药与否,然皆奇物也。

医学源流论·卷下·书论·兽医论

..........地之血气,不甚相远,故其用药亦与人大略相同。但其气粗血浊,其所饮食,非人之饮食,则药亦当别有主治,不得尽以治人者治之矣。如牛马之食,则当用消草之药;犬豕之食,则当用消糠豆之药是也。又有专属之品,如猫宜乌药,马宜黄药之类。而其病亦一兽有一兽独患之病,此则另有专方主治。余则与人大段相同。但必剂大而力浓之方,取效为易。其中又有天运时气之不同,变化多端,亦必随证加减。此理亦广博深奥,与治人之术,不相上下。今则..........
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