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警世通言·卷二十八

..........”将那空坛望着帐子内打将去。不打万事皆休,才然打去,只听得一声响,却是青天里打一个霹雳,众人都惊倒了!起来看时,床上不见了那娘子,只见明晃晃一堆银子。众人向前看了道:“好了。”计数四十九锭。众人道:“我们将银子去见大尹也罢。”扛了银子,都..........说周将仕正在对门茶坊内闲坐,只见家人报道:“金珠等物都有了,在库阁头空箱子内。”周将仕听了,慌忙回家看时,果然有了,只不见了头巾、绦环、扇子并扇坠。周将仕道:“明是屈了许宣,平白地害了一个人,不好。”暗地里到与该房说了,把许宣只间个小罪名..........

警世通言·卷四十

..........之。道眼者,凭目力之巧,以察山河形势;法眼者,执天星河图紫薇等法,以定山川。吉凶富贵之地,天地所秘,神物所护,苟非其人,见而不见。俗云‘福地留与福人来’,正谓此也。”真君曰:“今有此等好地,先生何不留一记,以为他日之验?”郭璞乃题诗一首为记,云:......孽龙教授那些生徒,辨疑解惑,读书说经,明明白白,诸生大有进益,不在话下。

  却说真君以孽龙自滚河以后,遍寻不见,遂同甘战、施岑二人,径到湖广地面,寻觅踪迹。忽望妖气在黄冈县乡下姓史的人家,乃与二弟子径往其处,至一馆中,知是孽..........

开元释教录·总录·卷四

..........。始登葱岭。

  而同侣九人退还。猛与余伴进行千七百余里。至波沦国。同旅竺道嵩又复无常。

  将欲阇毗忽失尸所在。猛悲叹惊异。于是自力而前。与余四人三度雪山。冰崖皓然百千余仞。飞□为桥乘虚而过。窥不见底仰不见天。寒气惨酷影战魂栗。复南行千里至罽宾国。再渡辛头河。雪山壁立转甚于前。下多瘴气恶鬼断路。行者多死。猛诚心冥彻履险能济。既至罽宾城。恒有五百罗汉住此国中。而常往反阿耨达池。有大德罗汉。见猛至止欢喜赞..........

开元释教录·总录·卷五

..........。有迦毗罗神卫送。

  遂至龟兹。于中路欲反。乃现形告辞禅师曰。汝神力通变自在游处。将不相随共往南方。语毕即收影不见。遂远从至于杨都。故仍于上寺图像着壁。迄至于今犹有声影之验。洁诚祈福莫不享愿。以元嘉十九年七月六日卒于上寺。春秋八十有七..........罔极。但七十老病唯一死在。帝嘉其机辩。□近御而坐。举朝属目。后于秣陵界凤凰楼西起寺。

  每至夜半辄有推户而唤。视不见人众屡魇梦。跋陀烧香□愿曰。汝宿缘居此。我今起寺行道礼忏常为汝等。若住者为护寺善神。若不能居各随所安。既而道俗十余人同夕梦..........

云笈七签·纪传部·卷十四·传十一

..........,朝服,立于阶前,东南奠酒,再拜。见神披金甲、持硃戈,身长三丈余,南向而立。裴公惊悚流汗,俯伏于地不敢动,少顷即不见,问左右,皆曰无之。自是裴公尊奉,有逾厥初。

  ○续仙传

  ◎续仙传序

  古今神仙..........邬通微

  邬通微,不知何许人也。为道士,神气清爽,静默虚夷。或吟或醉,多游于洪州名山。见之多年,或十数年不见,则颜状益少于当时,如此,识者不测其服炼丹药,游行无定止。后于酒楼,乘醉飞升而去。

  ◎许碏

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五灯会元·卷三

..........﹝让之一,犹思之迁也,同源而异派。故禅法之盛,始于二师。刘轲云:

  “江西主大寂,湖南主石头,往来憧憧,不见二大士,为无知矣。”西天般若多罗记达磨云:“震旦虽阔无别路,要假儿孙脚下行。

  金鸡解衔一粒粟,供养十方罗.......... “死可逃乎?彼以毒来,我以慈受。毒无实性,激发则强。慈苟无缘,冤亲一揆。”

  言讫,其蟒按首徐行,倏然不见。复一夕,有群盗至,犬亦衔衣。师语盗曰:  “茅舍有可意物,一任将去,终无所吝。”  盗感其言,皆稽首而散。......

五灯会元·卷四

..........。师厉声曰:“今日葬不合青鸟。”乃曰:“明日南门迁化。”

  人亦随之。又曰:“明日出西门,方吉。”

  人出渐稀。出已还返,人意稍怠。第四日,自擎棺出北门外,振铎入棺而逝。

  郡人奔走出城,揭棺视之,已不见,唯闻空中铎声渐远,莫测其由。

  麻谷彻禅师法嗣寿州良遂禅师寿州良遂禅师,参麻谷,谷见来,便将鉏头去鉏草。

  师到鉏草处,谷殊不顾,便归方丈,闭却门。

  师次日复去,谷又闭门。师乃敲门,谷..........

五灯会元·卷七

..........曰:“我有一问,你若答得,施与点心。

  若答不得,且别处去。金刚经道:

  过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”未审上座点那个心?”师无语,遂往龙潭。至法堂曰:“久向龙潭,及乎到来,潭又不见,龙又不现。”潭引身曰:“子亲到龙潭。”师无语,遂栖止焉。

  一夕侍立次,潭曰:“更深何不下去?”师珍重便出。却回曰:“外面黑。”

  潭点纸烛度与师。师拟接,潭复吹灭。

  师于此大悟,便礼拜。..........

五灯会元·卷十二

..........光寺主。”便下座。上堂:

  “药多病甚,网细鱼稠。”便下座。示众,以拄杖击禅床一下云:“大众还会么?不见道,一击忘所知,更不假修持。

  诸方达道者,咸言上上机。香严恁么悟去,分明悟得如来禅,祖师禅未梦见在..........少,九十春秋减一年。”下座。“敢烦大众烧一炷香,以助山僧报孝。

  既是山僧之母,为甚么却烦诸人烧香?不见道,东家人死,西家人助哀。”以手槌胸曰:“苍天!苍天!”

  玉泉芳禅师法嗣慧力善周禅师临江军慧力善周禅师..........

避暑录话·卷下

..........自作传,称子刘子,不可解,意是误读《列子》。

  天下真理日见于前,未尝不昭然与人相接。但人役于外,与之俱驰,自不见耳,惟静者乃能得之。余少常与方士论养生,因及子午气升降,累数百言,犹有秘而不肯与众共者。有道人守荣在旁笑曰:“此何难?吾..........皮,书诗一绝壁间曰:“西邻已富忧不足,东老虽贫乐有馀。白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。”即长揖出门,越石桥而去,追蹑之,已不见,意其为吕洞宾也。当时名士多和其诗传于世。苏子瞻为杭州通判,亦和,用韩退之《毛颖传》事云:“至用榴皮缘底事,中书君岂不中..........

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