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世尊是实相者即是非相是故如来说名实相。虽行清净行若见垢净二相当情并是垢也即非清净心也但心有所得即非实相也。世尊(至)实相,山河大地甚处得来颂曰

宋代释道川

远观山有色,近听水无声。
春去花犹(一作还)在,人来鸟不惊。
头头皆显露,物物体元平。
如何言不会,祗为太分明。

霜天晓角 瓶中双射子,右株憔悴,左枝凄暗无色,似悼亡然。呜呼!鸳鸯同命,蝴蝶双生蝶双生,物犹如是,何况吾人偶感近事,触目怆怀,赋此以当一哭

近现代姜可生

归来谢女,萧郎独宿处。
好梦如云何许,朱帘卷、一凝伫。
心与,魂也与。
狂情谁似汝。
辨得人间酸楚,月圆夜、落花语。

今又太阴历五月初七日矣,暑期行届,下学期亦转瞬即将莅止,故乡坛坫,究复如何所谓溯洄从之者,当不至又宛在水中央乎,感而赋此(辛酉)

当代胡惠溥

流光欲系真难系,引镜惊看白发新。
丈室维摩常示疾,诸天花雨不为云。
盘空苜蓿休言薄,梦断蒹葭已隔生。
咄咄青毡王子敬,老无他路黯销魂。

南乡子 后主重光,生殁皆在七夕。星会鹊桥,宁为词帝之殇乎感成此阕,用冯延巳体

当代邱登成

帘外雨潇潇,回首河山与梦遥。
春水一江流不尽,迢迢。
天上人间恨未销。
微月澹长霄,万古秋心付寂寥。
唯有词魂堪绝代,谁招。
极目飞星渡鹊桥。
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