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古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

致知格物最为难，梦觉关中善恶关。
若得二关俱过了，方成人在两仪间。

考亭云谷孰居先，名世悠然得正传。
穷理致知须主敬，存心养性道齐贤。
凌云端拟陈三策，魂梦那知隔九泉。
后世表章尊所学，四书功足继朱宣。

..........余将从乎洛之湄。
主郁郁郁葱葱而无告兮，顾坐兆兮何知。
梏夜气而不存兮，外其良而四驰。
彼早兴而夕息兮，既日暖和而不能察也。
纷蠢蠢其倚靡兮，曰骛乱而莫之达也。
思存养而莫吾亏兮，所事天下而不忘繇。
致知自强兮，至天下以□览。
余初其性之兮，稽□坟而载陈。
仁与人其并致兮，道乌乎而远身。
刚柔之弛张兮，一气缭转而无息。
矫吾奠夫两间兮，又阴阳而与为一。
超无极而混沦兮，精凝融而以神。
卒变化而不穷兮，周流..........

..........远望悲屈原。
圣贤分量已差等，后来承误滋可叹。
或嗟年衰劝努力，或谓时逝宜游盘。
须看龙见水归壑，又识雨降云蒸山。
阴阳翕辟本无閒，俗儒但作死生观。
河南挺生二程子，指示道体镌冥顽。
人能於此发深省，致知格物兹其端。
神徂圣伏二千载，是心长与江瀰漫。
文通为挥五色笔，大篇长句垂不刊。
春风沂泗俨在此，居人莫作渠阳看。

知止良独艰，吾兄独安止。不止郊园外，只止尘埃里。

脩为止至善，孝爱止为子。眷言兄止之，得止以为喜。

至止内泓澄，非心止弗起。止静有馀欢，止中得妙理。

勿谓止为难，止躬徒正己。止乎吾未见，致知知止矣。

兄乎止孰似，兄止无端涘。艮止视兼山，止斯千万祀。

此事元无浅与深，著衣吃饭送光阴。
却绿说似痴人梦，便向汪家图里寻。

杏坛何物是家风，只在当人阿堵中。
谁作新图漏消息，淳溪溪上钓鱼翁。

致知格物。孔颜学问从兹出。圣言句句皆真实。涵养功深，将见自家得。
毋意毋我毋固必。视听言动非礼勿。胜己之私之谓克。克尽私心，天理甚明白。

行卷初开喜欲狂，看来字字挟风霜。那从帝子鸣銮玉，且学书生看屋梁。

忆旧明珰投汉渚，怜才清梦绕吴阊。知君岂少南州誉，误信王生齿舌香。