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送僧归护国寺

宋代丁谓

少室久传西祖印,京华时不等闲寻。
黄枢慕道飞书密,紫禁知名示宠深。
一法遍垂春雨润,群生皆悟海潮音。
南归八桂禅庭在,后夜僧怀立雪心。

颂古四十五首

宋代释如珙

心灯不可付,祖印亦难传。
野鸭飞过去,搊得鼻头穿。

徙居祖印

宋代赵蕃

十载依修竹,今秋始一辞。
琴书与俱载,风月故长随。
四海均为寓,旁观莫浪疑。
全家肯同住,未愧鹿门期。

赠痴庵柴头陀

元代方回

..........,翛然野鹤山之阿。

今代柴痴庵,独把竹帚柄。待扫众生尘,同作大圆镜。

不肉不饥,不绵不冷。太室为衾,大块为枕。一饭不再餐,一茶不再饮。

脱袍掷笏作百姓,十年悟道保真性。昭文大学湛然翁,半夜室中传祖印

无求于世长精神,自净其心延寿命。野狐禅子落邪蹊,唯我痴庵独也正。

向来解后逢痴庵,赠我竹为帚者三。一扫嗔,二扫贪。

惟有一病扫不得,两痴相值同酸咸。虽然我更有一帚,建立天地同不朽。

扫愁扫..........

游本愿寺 其一

清代吴汝纶

一镫传过海,祖印提来未。
低头拜空王,乞与转轮慧。

焦山寄天游

明代祖印

小隐非无意,清修迥莫群。
园蔬常自摘,瓶粟与人分。
倚竹春江雨,摊书暮岭云。
每逢遥夜月,孤寂更思君。

示学偈

唐代道溥

瞎眼善解通,聋耳却获功。
一体归无性,六处本来同。
我今齐举唱,方便示汝浓(疑应作「侬」)。
相传佛祖印,继续老胡宗(均见《祖堂集》卷十一。)。

二祖漳川凤

唐代克符道者

别嗣神州祖,联灯又一回。
密传三祖印,还梦五侯街。
玄字乾坤太,慈天日月开。
逆流漳浦上,天感泣云雷。

寄成父并帖彦博审知

宋代赵蕃

贫贱分离苦,飘流日月除。
重沽分岁酒,空展寄来书。
祖印书齐架,章泉竹绕庐。
生涯故在此,调护合何如。

閒居多暇追叙旧游成一百十韵

宋代释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
于焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。
孳孳羞愒日,矻矻自穷年。
灵岳言犹在,天台笔已专。
玄珠因象得,祖印以心传。
终觉符深妙,初非离简编。
连环资讲贯,涵泳藉诗篇。
断断无他技,愔愔合自然。
从来憎系属,其肯望陶甄。
谬忝诸公识,常推众客先。
岁时频问劳,旦夕竞招延。
有意行方外,因思去日边。
书探禹穴..........
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