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洞仙歌(寄茅峰梁中砥)

宋代张炎

中峰壁立,挂飞来孤剑。苍雪纷纷堕晴藓。自当年诗酒,客里相逢,春尚好,鸥散烟波茂苑。
只今谁最老,种玉人间,消得梅花共清浅。问我入山期,但恐山深,松风把红尘吹断。望蓬莱、知隔几重云,料只隔中间,白云一片。

望蓬莱

金朝王哲

回首处,便要识希夷。锻炼须将情来尽,修行紧与世相违。

勘破是归依。

蟾玉走,认取个金飞。交位东西通地髓,冲和上下合天机。

方得妙中微。

望蓬莱

金朝王哲

重阳子,饮水得良因。洗涤尘劳澄净至,灌浇根本甲芽伸。

滋养气精神。

恬淡好,甘露味投真。滴滴润开三教理,涓涓传透四时春。

流转一清新。

望蓬莱

金朝王哲

未入道,休要执中迷。先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。

款款做修持。

如省悟,勘破女男妻。自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。

应是上瑶池。

望蓬莱

金朝王哲

词谨劝,见在好持修。浮名浮利何日了,劳神劳气几时休。

尘世莫淹留。

须早悟,三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海,得归蓬岛赴瀛洲。

只在此心头。

奉同王浚川海上杂歌(三首)

明代薛蕙

天鸡啼处夜生潮,东望蓬莱翠雾消。
紫贝高为云外阙,青龙盘作日边桥。

水龙吟·古来云海茫茫

宋代苏轼

..........莱,至海中,或谓自然,“蓬莱隔弱水三十万里,不可到。天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。”自然乃还,受道于子微,白日仙去。子微著《坐忘论》七篇,《枢》一篇,年百余。将终,谓弟子曰:“吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后,李太白作《大鹏赋》云:“尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。”元丰七年冬,余过临淮,而湛然先生梁公在焉。童颜清澈,如二三十许人,然人亦有..........

望蓬莱

金朝王哲

真大道,滋味不相饶。明月光中腾莹莹,清风飙上出么么。

从此见芝苗。

无狭阔,又岂有迢辽。圆现圆成成自在,一能一得得逍遥。

方显见彰昭。

望蓬莱 述怀

金朝王处一

天之道,妙用不虚传。一点生成法性,二仪炼就出尘仙。

随步结金莲。明了了,颠倒显根源。四大扶持真水火,五光照彻九重天。

七祖尽朝元。

望蓬莱

元代谭处端

行大道,认取坎和离。一点来时颠倒处,两般消息与搜披。

玄妙不难知。

休外觅,识取自菩提。有相身中成锻炼,无为路上证牟尼。

指日跨云霓。

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