伫看宣上德，惠泽洽南裔。
迢迢五羊城，旧本百越地。堂堂启雄藩，岭海一都会。
朝廷重方岳，选拜定勋贵。维公闽之彦，素有廊庙器。
日侍禁闼中，直言无少避。忠诚格宸衷，宠眷特殊异。
一朝奉明诏，出守方伯位。足展经纶才，不负平昔志。
顾予忝朝行，久矣慕高义。侧闻沐新恩，自觉喜忘寐。
伫看宣上德，惠泽洽南裔。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）伫看（佇看）zhù kàn
行将看到。《水浒传》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 尽束装。” 梁启超 《中华学术思想变迁之大势·总论》：“天如假我数十年乎！我同胞其有联袂而起者乎！佇看近世史中，我 中华 学术思想之位置何如矣。” ——《漢語大詞典》
宣 xuān《國語辭典》
宣 [ xuān ]
动- 散播、发扬。如：「宣传」。《书经·皋陶谟》：「日宣三德。」唐·柳宗元〈斩曲几文〉：「谄谀宜惕，正直宜宣。」
- 发散、疏通。如：「宣泄怨气」。《左传·昭公元年》：「宣汾、洮，障大泽。」
- 表达、说明。如：「心照不宣」。《国语·周语上》：「夫民虑之于心，而宣之于口。」宋·苏轼〈贺蒋发运启〉：「忽移书之见及，欣感之幸，笔舌难宣。」
- 知道、明白。《左传·僖公二十七年》：「民未知信，未宣其用。」
- 以君王的命令传召臣下。《资治通鉴·卷六五·汉纪五十七·献帝建安十三年》：「肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。」《镜花缘·第四回》：「刚才奴婢已向各花宣过圣意。」
- 遍。《管子·小匡》：「公宣问其乡里而有考验。」《文选·扬雄·剧秦美新》：「焕炳照曜，靡不宣臻。」
- 姓。如明代有宣仲庸。
上德 shàng dé
(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”
(2).指帝德。 汉 班固 《〈两都赋〉序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”
(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”
(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》：“二月， 晋 郤縠 卒， 原軫 将中军， 胥臣 佐下军，上德也。”《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！” ——《漢語大詞典》
(2).指帝德。 汉 班固 《〈两都赋〉序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”
(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”
(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》：“二月， 晋 郤縠 卒， 原軫 将中军， 胥臣 佐下军，上德也。”《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！” ——《漢語大詞典》
惠泽（惠澤）huì zé
犹恩泽。《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至於成人，惠泽茂焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“其所用也，不越於妻妾之戚属；其惠泽也，不出乎近习之庸琐。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“ 汉 律三人以上无故饮酒，罚金四两。故 汉 以赐酺为惠泽，令得羣臣饮酒也。” 清 唐甄 《潜书·匪更》：“官守不明，惠泽不行，名存而实亡。” ——《漢語大詞典》
洽 qià《國語辭典》
洽 [ qià ]
动- 浸润、沾湿。《说文解字·水部》：「洽，霑也。」晋·王嘉《拾遗记·卷五》：「帝弥思求，终不复见，涕泣洽席。」
- 深入。《书经·大禹谟》：「好生之德，洽于民心。」
- 合、会合。《诗经·周颂·载芟》：「为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。」
- 和睦、协调。如：「融洽」。晋·陶渊明〈答庞参军诗〉：「欢心孔洽，栋宇惟邻。」
- 商量、商谈。如：「洽商」、「接洽」、「洽租」。
- 广博、周遍。如：「博识洽闻」。《后汉书·卷二七·杜林传》：「林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。」
洽 [ xiá ]
- （一）之又音。
南裔 nán yì
南方边境地区。 晋 陆机 《赠顾交趾公贞》诗：“发迹翼藩后，改授抚南裔。”《晋书·苻坚载记下》：“吾将躬先啟行，薄伐南裔，於诸卿意何如？” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“ 交阯 远居南裔， 越裳 之俗也； 敦煌 僻处西域， 昆戎 之乡也。” ——《漢語大詞典》
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