词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）季 jì《國語辭典》
季 [ jì ]
名- 古人用伯、仲、叔、季作兄弟排行，年龄最小的称为「季」。
- 弟的代称。唐·李白〈春夜宴桃李园序〉：「群季俊秀，皆为惠连。」
- 计时的名称。一季有三个月。如：「春季」、「夏季」。
- 一个固定的时期。如：「花季」、「雨季」、「球季」、「旺季」、「淡季」。
- 量词。计算时间的单位。一季有三个月。如：「这个节目已经做了十三季。」
- 姓。如春秋时吴国有季札，汉代有季布。
- 末了的。如：「季春」、「季冬」。唐·刘禹锡〈祭福建桂尚书文〉：「始识尚书，贞元季年。」
- 幼稚未成熟的。如：「季女」。《周礼·地官·山虞》：「凡服耜，斩季材，以时入之。」
鹰 （ 鷹 ） yīng
鹰 [ yīng ]
- ◎ 鸟类的一科，猛禽类，嘴钩曲，趾有钩爪，十分锐利，捕食小兽和其他鸟类，猎人可驯养帮助打猎：～犬。～隼（鹰和隼，喻凶猛或凶猛的人）。～视狼步（喻人举止凶狠）。
自是 zì shì
(1).自以为是。《老子》：“自见者不明，自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》：“人以自是，反以相诽。” 唐 韩愈 《伯夷颂》：“彼独非圣人而自是如此。” 清 孙嘉淦 《三习一弊疏》：“骄泰即自是之谓也。”
(2).自然是；原来是。 唐 杜甫 《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。” 唐 李商隐 《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关 秦 地有山河。” 宋 陆游 《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。” 董必武 《吊赵一曼烈士》诗：“自是 中华 好儿女， 珠河 血迹史千秋。”
(3).从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后，言《诗》於 鲁 则 申培公 ，於 齐 则 辕固生 ，於 燕 则 韩太傅 。”《北史·后妃传上·魏宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪惏。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“自是师行三十餘年，死者无数。”
(4).犹只是。 唐 崔涂 《春夕旅怀》诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？” ——《漢語大詞典》
(2).自然是；原来是。 唐 杜甫 《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。” 唐 李商隐 《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关 秦 地有山河。” 宋 陆游 《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。” 董必武 《吊赵一曼烈士》诗：“自是 中华 好儿女， 珠河 血迹史千秋。”
(3).从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后，言《诗》於 鲁 则 申培公 ，於 齐 则 辕固生 ，於 燕 则 韩太傅 。”《北史·后妃传上·魏宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪惏。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“自是师行三十餘年，死者无数。”
(4).犹只是。 唐 崔涂 《春夕旅怀》诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？” ——《漢語大詞典》
知机（知機）zhī jī
同“ 知几 ”。 《素问·离合真邪论》：“故曰知机道者不可挂以髮，不知机者扣之不发。” 王冰 注：“机者动之微，言贵知其微也。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“少年负胆气，好勇復知机。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。” 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“所以知机的人，必须也和大家一样哭丧着脸，以免于难。”参见“ 知几 ”。 ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
一念 yī niàn
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沈约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” ——《漢語大詞典》
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” ——《漢語大詞典》
莼鲈（莼鲈）
唐 殷文圭 玉仙道中 莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。
宋 苏轼 四月十一日初食荔支 我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。
宋 秦观 次韵答米元章 花鸟空撩我，莼鲈正属君。
宋 范成大 过平望 鸡犬各村落，莼鲈近江乡。
宋 刘克庄 送项使君季约二首 其二 琴鹤均为赘，莼鲈颇切身。
宋 薛季宣 读邸报二首 其二 不将魂梦到，反是忆莼鲈。
金 王元粹 襄阳七绝句 其二 江东莼鲈亦何好，能令张翰称达人。
金 朱自牧 和郭仲荣郡城秋望 回首客魂招不得，莼鲈归兴满江东。
元 卢琦 惠安道中 莼鲈频有梦，鸿雁久无书。
元 张养浩 田居自和二首 其一 托意莼鲈归故里，始知张翰是英雄。
元 安熙 冬日有怀忆故人 江上莼鲈君自适，山中泉石我徒劳。
元 马祖常 送史正翁经历之嘉兴 莼鲈随俸入，桑苧接田肥。
元 柳贯 三月十日观南安赵使君所藏书画古器物 梦载鸱夷浮浩渺，此兴初不缘莼鲈。
元 杨维桢 夜坐 候虫先报砧声近，不待莼鲈忆故乡。 ——《骈字类编》
宋 苏轼 四月十一日初食荔支 我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。
宋 秦观 次韵答米元章 花鸟空撩我，莼鲈正属君。
宋 范成大 过平望 鸡犬各村落，莼鲈近江乡。
宋 刘克庄 送项使君季约二首 其二 琴鹤均为赘，莼鲈颇切身。
宋 薛季宣 读邸报二首 其二 不将魂梦到，反是忆莼鲈。
金 王元粹 襄阳七绝句 其二 江东莼鲈亦何好，能令张翰称达人。
金 朱自牧 和郭仲荣郡城秋望 回首客魂招不得，莼鲈归兴满江东。
元 卢琦 惠安道中 莼鲈频有梦，鸿雁久无书。
元 张养浩 田居自和二首 其一 托意莼鲈归故里，始知张翰是英雄。
元 安熙 冬日有怀忆故人 江上莼鲈君自适，山中泉石我徒劳。
元 马祖常 送史正翁经历之嘉兴 莼鲈随俸入，桑苧接田肥。
元 柳贯 三月十日观南安赵使君所藏书画古器物 梦载鸱夷浮浩渺，此兴初不缘莼鲈。
元 杨维桢 夜坐 候虫先报砧声近，不待莼鲈忆故乡。 ——《骈字类编》
便 biàn/pián《國語辭典》
便 [ biàn ]
形- 順、順利、方便。如：「便利」、「不便之處」。《史記·卷一○九·李將軍傳》：「就善水草屯，舍止，人人自便。」宋·陸遊〈初發夷陵〉詩：「今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風。」
- 簡單的、非正式的。如：「便服」、「便鞋」、「便條紙」、「家常便飯」。
- 靈敏、輕巧、敏捷。《莊子·應帝王》：「猿狙之便。」唐·韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。」
- 適宜、合宜。如：「便於攜帶」。《南史·卷三五·顧覬之傳》：「率皆即日不宜於人，方來未便於公，名與實反，有乖政體。」
- 有利於。《韓非子·孤憤》：「虧法以利私，耗國以便家。」《史記·卷七十七·信陵君列傳》：「將在外，主令有所不受，以便國家。」
- 熟習。《三國志·卷七·魏書·呂布傳》：「布便弓馬，膂力過人，號為飛將。」《隋書·卷五○·郭榮傳》：「孝先於上流縱天筏以擊浮橋，護令榮督便水者引取其筏。」
- 排泄屎、尿。如：「便尿」。《漢書·卷五九·張湯傳》：「（安世）為光祿勳，郎有醉小便殿上。」
- 方便的時候。如：「便中請來個電話。」、「得便就幫你送過去。」
- 機會。《文選·賈誼·過秦論》：「因利乘便，宰割天下，分裂河山。」唐·李華〈弔古戰場文〉：「吾想夫北風振漢，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰。」
- 屎、尿等的排泄物。如：「大便」、「小便」、「糞便」。
- 即、就。《三國志·卷四七·吳書·吳主權傳》：「又司馬懿前來入舒，旬日便退。」《紅樓夢·第四回》：「每日或飯後，或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閒談，或和王夫人相敘。」
- 豈、難道。表反問的語氣。宋·文同〈可笑口號七章之一〉：「若無書籍兼圖畫，便不教人白髮生？」《董西廂·卷八》：「姑舅做親，便不敗壞風俗？」
- 縱然、即使。宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「便縱有、千種風情，更與何人說。」
便 [ pián ]
名- 姓。如漢代有便樂成。
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
吴 （ 吳 ） wú《國語辭典》
- 「吳 」的異體字。
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诗词